Explicamos o que é a cultura de Teotihuacan, como é sua economia e estrutura social. Além disso, suas características gerais, arte e muito mais.

Cultura de TeotihuacanCultura de Teotihuacan
Teotihuacán foi um dos primeiros grandes centros urbanos da Mesoamérica.

Qual era a cultura de Teotihuacan?

A cultura de Teotihuacan foi uma das mais importantes civilizações mesoamericanas pré-colombianas. Surgiu no nordeste do Vale do México, ao redor da cidade de Teotihuacán e seu esplendor foi entre 200 d. C. e 550 d. c.

A cultura de Teotihuacan é uma das culturas pré-colombianas mais misteriosas do continente. As ruínas da cidade de Teotihuacán permitem imaginar a grandeza e o esplendor de sua cultura, mas devido à escassez de outras fontes, os especialistas ainda debatem suas origens e tentam entender as causas de seu desaparecimento.

Teotihuacán foi o primeiro grande centro urbano no vale do México, que chegava a 20 quilômetros quadrados de extensão e chegou a abrigar mais de 150 mil habitantes. Teve grande influência sobre outras civilizações mesoamericanas. As cidades maias de Tikal e Chichén Itzá emprestaram da arte e arquitetura de Teotihuacan. Séculos depois, os astecas fizeram uma peregrinação à cidade abandonada de Teotihuacán para adorar e honrar seus deuses. No entanto, os teotihuacanos caracterizavam-se por terem uma organização social muito diferente do restante dos povos mesoamericanos, e os especialistas ainda não sabem ao certo como era a organização de seu estado.

Hoje, as ruínas da cidade de Teotihuacán constituem uma área de monumentos arqueológicos de alto interesse turístico e antropológico. A cidade se destaca por seu traçado e pelos enormes palácios e pirâmides que ainda mantêm suas cores hoje. Em 1987, toda a área foi declarada Patrimônio da Humanidade pela UNESCO.

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Características da cultura de Teotihuacan

Algumas características dessa cultura são:

  • Teve seu esplendor entre 200 e 550 d.C. C., e ocupou o nordeste do Vale do México.
  • Sua sociedade era estratificada em duas classes, com um grupo governante controlando todas as tarefas governamentais e cerimoniais religiosos.
  • Sua principal cidade, Teotihuacán, foi o primeiro grande centro urbano da Mesoamérica e chegou a abrigar mais de 150.000 habitantes.
  • A arquitetura monumental de Teotihuacan se destacou por suas enormes pirâmides e pela pintura de grandes murais nos edifícios da cidade.
  • Sua religião era politeísta e ele venerava especialmente Quetzalcoatl e o deus da chuva.
  • A origem e o fim do povo de Teotihuacan são um mistério para os arqueólogos.
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Localização geográfica e temporal

Civilização de Teotihuacan ocupou a área nordeste do atual Vale do Méxicoespecificamente entre os municípios de Teotihuacán e San Martín de las Pirámides, a 78 quilômetros da Cidade do México.

A evidência mais antiga dessa cultura data do século II dC. c., embora seu esplendor fosse entre 200 d. C. e 650 d.C. C. Após o seu declínio, há evidências de que a cidade permaneceu habitada até ser completamente abandonada em meados do século VIII dC. c.

sociedade de teotihuacan

Na sociedade de Teotihuacan havia duas classes distintas. A classe dominante era composta por padres, soldados e administradores. Este setor controlava a organização da cidade e ocupava todos os cargos governamentais e importantes funções religiosas. Moravam em palácios e mansões no centro da cidade e acredita-se que se diferenciavam pelas vestimentas.

O resto da sociedade encarregava-se das tarefas de produção e era constituída por agricultores, comerciantes e todo o tipo de artesãos, como oleiros, pedreiros, tecelões, escultores e pintores, entre outros. Eles também poderiam fornecer serviços de apoio militar ou religioso à classe dominante.

Características culturais da cultura Teotihuacan

Arquitetura

Cultura de TeotihuacanCultura de Teotihuacan
A grande cidade foi gradualmente abandonada por volta de 750 DC.

Teotihuacán foi um dos primeiros grandes centros urbanos de importância na América, por isso foi conhecida como “a grande cidade”. Chegou a abrigar uma população de quase 150.000 habitantesem mais de 2000 estruturas habitacionais e ocupando uma área de quase 21 km2. Com estas magnitudes, é provável que tenha sido um enorme centro de trocas culturais e comerciais.

Uma característica fundamental de Teotihuacán é que foi uma cidade planejada desde o início. Foi dividido em bairros artesanais com mercados, grandes conjuntos habitacionais, avenidas e templos. Numerosos palácios, templos, espaços religiosos e edifícios governamentais foram construídos no centro da cidade.

Entre as ruínas atuais, destacam-se as Pirâmides do Sol e a Pirâmide da Lua, a Casa do Sacerdote, o Palácio dos Jaguares, o Templo de Quetzalcóatl e o Palácio de Quetzalpapalotl. Ao redor deste centro urbano, centenas de casas foram construídas para a população trabalhadora.

Destaca-se também seus desenvolvidos sistemas de arruamentos, bueiros e grandes praças.

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Cultura de TeotihuacanCultura de Teotihuacan
Os murais de Teotihuacan mantiveram suas cores dentro dos palácios.

A cerâmica e a pintura mural foram manifestações artísticas muito frequentes nesta cultura, em que cenas mitológicas e iconografia relacionadas aos deuses eram comumente mostradas. Os Teotihuacanos faziam estatuetas e vasos de barro queimado com decorações em baixo-relevo, seladas ou pintadas. Eles também criaram placas de barro com as quais adornavam as paredes dos grandes palácios e templos, e esculturas de pedra pintadas em cores vivas.

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Os murais acompanhavam as paredes de importantes edifícios, ou localizavam-se em taludes, tábuas de fundação e no interior das pirâmides, bem como em pórticos, salas e corredores. Neles foram pintadas cenas com os deuses e suas diferentes feições, o que permitiu aos especialistas compreender melhor as práticas religiosas da cultura teotihuacán.

Religião

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A cultura de Teotihuacan adorava a serpente emplumada, Quetzalcoatl.

A mitologia de Teotihuacan era semelhante à de outros povos mesoamericanos: era politeísta e teve forte influência de culturas anteriores.

Com base nas representações nos vestígios arqueológicos, os especialistas afirmam que os seguintes deuses estavam entre as principais crenças religiosas dos teotihuacanos:

  • deus da chuva. Com base em certas evidências, considera-se que o culto principal era o deus da chuva e da tempestade. O nome que os Teotihuacanos deram a este deus não é conhecido, mas mais tarde a cultura asteca o chamou de Tlaloc e o representou com os mesmos elementos da iconografia de Teotihuacan. Nas imagens, esse deus tinha elementos de animais sagrados como a onça (com longas presas e grandes garras), a cobra (com língua bifurcada), a coruja (colocada em posição invertida), o quetzal (com múltiplas penas) e a borboleta (com antenas e asas).
  • Quetzalcoatl. Várias representações estão associadas ao deus Quetzalcóatl, a “serpente emplumada”, deus da criação e da fertilidade. Arqueólogos identificam um dos principais palácios da cidade como o “Palácio de Quetzalcoatl”, e é possível que o culto à serpente emplumada esteja relacionado ao privilégio e status da classe dominante.
  • deus do fogo. As representações do deus do fogo mostram um velho nu segurando um braseiro ou incendiário na cabeça.
  • deus da vegetação. Entre os vestígios arqueológicos, foram encontradas diferentes estatuetas de um personagem cujo rosto está coberto por uma máscara. Os arqueólogos acreditam que pode ser uma representação mais antiga do deus asteca Xipe Totec, patrono da vegetação, da agricultura e da renovação.

O mistério da cultura de Teotihuacan

No momento, A origem do povo Teotihuacan não é conhecida com certeza.. As palavras que são usadas hoje para nomear os diferentes elementos de sua cultura vêm da cultura asteca, que ocupou a cidade de Teotihuacán muitos séculos após o abandono dos Teotihuacanos.

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O nome Teotihuacán vem do náuatle e significa “lugar onde nasceram os deuses”. De acordo com a cosmovisão asteca, os colonos originais da cidade tinham sido os quinametzina, uma raça de gigantes antes da existência humana. No entanto, a língua de seus colonos originais de Teotihuacan e o nome com o qual eles se chamavam são desconhecidos.

Organização política e econômica

Historiadores e arqueólogos ainda discutem como foi a organização política do Estado de Teotihuacan. Alguns consideram que houve um único governante e outros sustentam que em Teotihuacán houve um co-governo coletivo, no qual as etnias tinham diferentes níveis de poder e representação.

Porém, acredita-se que a classe dominante organizou, administrou e tomou decisões governamentais; enquanto a produção de alimentos e produtos artesanais permaneceu nas mãos do restante da população.

A economia de Teotihuacan era fundamentalmente agrícola.. Seus principais cultivos eram milho, feijão, amaranto, abóbora, palma forrageira e maguey. Acredita-se que eles praticavam a técnica de tlacololque consistia em cortar a grama, deixar secar, queimar e retirar a terra para prepará-la para o plantio.

Esta produção foi complementada por coleta, caça e criação de animais, e a extração de minerais para trabalhos artesanais e arquitetônicos. Na economia de Teotihuacan, a extração e o trabalho da obsidiana, um mineral com o qual faziam ferramentas e armas de alta qualidade, era especialmente importante.

Através do comércio, os Teotihuacanos obtiveram outros elementos importantes para sua arte e arquiteturacomo jade, turquesa, cinábrio e hematita.

Influência da cultura de Teotihuacan

À medida que a cidade de Teotihuacán cresceu em tamanho e complexidade, sua influência se espalhou pela Mesoamérica de várias maneiras:

  • influência política. Os Teotihuacanos conquistaram os vários assentamentos e aldeias do Vale do México e, além disso, construíram novas cidades sobre as quais exerceram controle político e social.
  • influência econômica. Além de seu território, os teotihuacanos desenvolveram uma grande rede comercial que chegava às cidades maias de Tikal e Chichén Itzá.
  • Influência ideológica e religiosa. Os símbolos religiosos e a iconografia militar de Teotihuacan foram encontrados em toda a região mesoamericana, tanto nas culturas contemporâneas quanto nas civilizações posteriores.

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