Explicamos o que é a escolástica, como se originou e quais são seus princípios. Além disso, suas características gerais e seus representantes.
O que é escolástico?
É conhecida como filosofia escolástica ou escolástica doutrina do pensamento teológico e filosófico medieval que se apoiaram na filosofia greco-romana para interpretar teoricamente o cristianismo, especialmente o mistério da revelação. Alguns de seus principais representantes foram Anselmo de Cantuária, Guilherme de Ockham e Tomás de Aquino. Depois da patrística (como era chamado o estudo do cristianismo em seus primeiros séculos) da antiguidade tardia, a escolástica se impôs não apenas como corrente filosófica, mas também como corrente de ensino nas universidades, escolas catedrais e outras formas de estudo.
o escolástico buscou a união teórica e prática da fé com a razão, mesmo quando sempre houve uma subordinação da razão à fé. Seu modelo de ensino consistia na interpretação de textos sagrados à luz de diferentes teorias filosóficas, especialmente a filosofia clássica (como Aristóteles e o neoplatonismo).
o escolástico desempenhou um papel importante na construção do discurso acadêmico ocidental, na medida em que estabelecia a necessidade de um esquema rígido de discurso e lógica, que sustentasse refutações e críticas feitas por terceiros. Também é importante destacar seu diálogo com outras tradições como a islâmica ou a hebraica, já que ambas se alimentaram das mesmas fontes antigas da escolástica.
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Origem do termo escolástico
A palavra “escolar” vem do grego escolásticos (meticuloso), que aludem al tiempo libre, lazer, além das atividades cotidianas, que se dedicava ao aprendizado. Segundo Platão e Aristóteles, esse era um requisito para se engajar na atividade filosófica, que exigia tempo para contemplação e reflexão.
esse termo estabelecido durante a Idade Média referir-se ao modelo de reflexão de quem poderia dedicar seu tempo livre ao estudo e à pesquisa inerente ao modelo acadêmico do momento.
Está relacionado com a etimologia das palavras “escola” (escolas) e “escola”.
História da escolástica
influências filosóficas
o escolástico baseou seus principais estudos na tradição filosófica greco-romanade quem herdou as obras de Platão, por meio do neoplatonismo (escola latina que seguia os ensinamentos platônicos), e de Aristóteles, cujas obras foram preservadas por neoplatônicos e alguns pensadores do mundo islâmico.
Além disso foi influenciado pelas obras da patrística. As obras desses primeiros pensadores cristãos foram compiladas por Severinus Boethius (477-524) e Juan Escoto (810-877). Ambos são considerados pais da escolástica.
pré escola
O início da escolástica foi marcado pela coleção de textos de Severino Boecio e Juan Escoto.
Boécio foi um senador romano do início do século VI.. Entre seus numerosos textos estão vários manuais e traduções latinas de várias obras de Aristóteles e Platão. Isso foi de grande importância para a formação da escolástica, pois permitia o estudo das fontes clássicas em uma língua mais acessível aos acadêmicos que não dominavam o grego antigo.
Por sua parte, Juan Escoto Eriúgena foi um filósofo irlandês que trabalhou de acordo com o neoplatonismo. e teologia negativa (ou “apofática”, que não pode falar de Deus em termos positivos). Seu nome pode ser traduzido como “John, o irlandês da Irlanda”.
Escolástica inicial
A escola inicial ou precoce desenvolvida entre os séculos IX e XII. Este período foi palco do renascimento carolíngio e do florescimento do pensamento de Agostinho de Hipona.
Alguns de seus teólogos e filósofos mais importantes foram Anselmo de Cantuária (1033-1109), considerado o primeiro escolástico oficialPedro Abelardo (1079-1142), criador do método de uma pergunta (questão escolar), e Bernardo e Thierry de Chartres (1070-1130 e .-1155), reformadores da Escola de Chartres.
ensino médio
o ensino médio caracterizou-se pelo retorno ao Ocidente dos textos aristotélicos. Estes haviam migrado para o Oriente, onde foram estudados e traduzidos por pensadores como Averróis (1126-1198) e Avicena (980-1037). Reflexos dessa época são o pensamento agostiniano, por parte da ordem franciscana, e o tomista, por parte dos dominicanos.
Enquanto os dominicanos, liderados por Tomás de Aquino, trabalhavam com o pensamento aristotélico, os franciscanos eram influenciados pela corrente neoplatônica incorporada por Agostinho de Hipona.
Princípios da escolástica
Os princípios fundamentais da filosofia escolástica foram a ordenação e reconciliação das grandes questões transcendentais herdado da antiguidade greco-romana, vigente nos tempos do Império Romano, em busca de uma conciliação com os preceitos da Igreja Cristã Ortodoxa.
Isso originalmente significava tomar métodos aristotélicos e aplicá-los ao novo imaginário religioso que o cristianismo impôs no Ocidente.
o escolástico cultivou, por exemplo, o silogismo aristotélico, entre outras ideias de textos herdados. Por outro lado, o empirismo e a exploração direta da realidade não eram aspectos privilegiados de sua filosofia.
Fases da escolástica
A evolução da escolástica consiste em três etapasreconhecível pelo modo de entender a dialética entre razão e fé, entre os séculos XI e XV, no período centralista do poder papal, época das cruzadas e do ressurgimento das cidades.
O debate em torno de razão e fé passa de seus estágios de identificação inicial (quando eram uma coisa só) para uma segunda fase em que fé e razão têm um espaço comum. Este foi o prelúdio da separação que virá depois entre razão e fé (filosofia e teologia). Este processo é composto por três etapas organizadas em torno de diferentes problemas.
- A questão dos universais. Entre os séculos IX e XII, a questão dos universais (figuras teóricas semelhantes às ideias platônicas) gerou um debate em que os que adotavam uma postura realista se opunham aos que se consideravam nominalistas e conceitualistas.
- O apogeu da escolástica. Durante o século XIII, a escolástica teve seu ponto culminante, com a recuperação de Aristóteles por textos judaicos e árabes, mas também por traduções do grego para o latim.
- Separação entre razão e fé. No século XV, ocorre a separação entre razão e fé, quando a inteligibilidade do mundo e de Deus começa a ser questionada.
O método escolástico
Foi chamado de “método escolar” para modelo de ensino que governou a Idade Média e que caracterizou esta doutrina filosófica. Distingue-se pelo extraordinário rigor na abordagem e defesa das ideias apresentadas, através de um procedimento em três fases:
- Lendo (lendo). Baseava-se na criação de comentários mais ou menos literais (chamavam-se litera para uma cópia literal, sentido extrair significado e sentença para formular uma conclusão) de textos oficiais, como tratados teológicos ou fragmentos bíblicos. Ensinar era ensinar a ler.
- Pergunta (pergunta). A problematização dos textos não era estritamente crítica, mas tratava-se de confrontar as versões existentes dos mesmos e dirimir possíveis dúvidas, contradições ou divergências interpretativas quanto ao seu significado.
- discussão (discussão). É um método dialético de expor as ideias inseridas na leitura dos textos, que tiveram que ser expostas perante os demais acadêmicos e defendidas oralmente de possíveis contra-argumentos.
o segundo escolástico
Na Espanha, por volta dos séculos XV e XVI, a escolástica teve um renascimentocom o espírito renovado da época, embora associado em particular às ordens jesuíta e dominicana, ambas pertencentes à Igreja Católica.
Um dos maiores expoentes desta segunda escolástica foi Francisco Suárez (1548-1617), que continuou e renovou a tradição escolástica anterior ao estabelecer as bases para o “iusnaturalismo” (defesa do direito natural), do jurista holandês Hugo Grotius (1583- 1645).
O neoescolar
Durante o século XIX, um nova doutrina inspirada na escolástica e no tomismo: Neoescolástica ou Neotomismo (sob este nome aparece no século XX).
Dois de seus grandes porta-vozes foram Jacques Maritain e Étienne Gilson. Esse novo tomismo, sobretudo, acabou sendo muito bem recebido pela comunidade acadêmica e difundido pelo mundo, principalmente após a fundação da Escola Tomista de Barcelona, na Espanha.
representantes da escola
Os principais expoentes da escolástica em suas várias épocas são:
- pré escola (VI a IX). Severino Boecio (477-524) e Juan Escoto Eriúgena (810-877).
- Escolástica inicial (IX a XII). Santo Anselmo de Cantuária (1033-1109), Pedro Abelardo (1079-1142) e membros da Escola de Chartres do século XII.
- ensino médio (século XIII). Alberto Magno (1206-1280), Tomás de Aquino (1225-1274) e Boaventura da Fé (1221-1274).
- período de decadência (XIV). John Duns Scotus (1266-1308) e Guilherme de Ockham (1290-1349).
importância da escolástica
A escolástica é uma doutrina chave na formação da academia moderna e o pensamento filosófico contemporâneo, especialmente a partir de seus métodos rigorosos de leitura, exposição e contraste de textos.
A possibilidade de separar filosofia (razão) e teologia (fé) É um prelúdio do pensamento renascentista e moderno, que levou a separar a administração do Estado e a hierarquia eclesiástica, ou seja, a dividir o Estado e a Igreja como dois organismos diferenciados.
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