Explicamos o que é o estruturalismo, quais são suas características e exemplos. Além disso, quais são suas bases e o pós-estruturalismo.
O que é estruturalismo?
estruturalismo é uma forma de sistematizar a ciência e um método de análise cultural que propõe a ideia de estrutura como parte de um todo. Também pressupõe que os diferentes elementos que compõem a cultura podem ser entendidos como estruturas ou partes de um sistema geral. Nesse sistema, os elementos que o compõem se relacionam entre si por meio da produção de diferentes significados.
Como método e modo de abordar uma teoria, o estruturalismo não é uma corrente em si, mas uma maneira compartilhada de fazer ciência. É usado em filosofia, linguística, antropologia, economia e psicologia, entre outras disciplinas. A análise estruturalista assume que os vários objetos de pesquisa podem conter estruturas ocultas ou subjacentes que estão inter-relacionadas e que têm significado porque fazem parte do mesmo sistema.
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história do estruturalismo
Saussure e as origens do estruturalismo
O estruturalismo surgiu com obra do linguista suíço Ferdinand de Saussure, Curso de lingüística general. Esta obra foi publicada em 1916 pelos alunos de Saussure como uma compilação das contribuições do linguista durante seus anos como professor.
A linguística considera a linguagem como um sistema de signos e significados que se relacionam de forma arbitrária e antinatural. No entanto, esse sistema pode ser compreendido por um grupo de pessoas que compartilham certas convenções ou normas.
Para Saussure, os elementos da linguagem são compreensíveis apenas entre si e dentro do sistema que os contém. Dessa forma, a linguagem vai além da comunicação, pois influencia o indivíduo e seu papel na sociedade.
Como sistema filosófico, a linguística de Saussure busca analisar as relações sistemáticas e constantes que existem no comportamento humano. Essas relações dão origem às estruturas de um sistema de significação.
Ascensão e desenvolvimento do estruturalismo
Estruturalismo adquiriu importância após as contribuições de múltiplas disciplinas e pensadores. A antropologia de Claude Lévi-Strauss, a psicanálise de Jacques Lacan, a semiótica de Roland Barthes, a epistemologia de Michel Foucault e a filosofia marxista de Louis Althusser são apenas alguns exemplos.
Após a Segunda Guerra Mundial, o pensamento filosófico ocidental teve o existencialismo como sua voz cantante. Filósofos como Jean-Paul Sartre ganharam visibilidade e reconhecimento tanto na filosofia quanto fora dela. No entanto, graças ao trabalho do linguista Roman Jakobson, o estruturalismo avançou para outros campos do pensamento.
A influência de Jakobson na obra de Lévi-Strauss foi decisiva para dar ao movimento estruturalista francês um caráter próprio. Filósofos como Roland Barthes e Jacques Derrida (ainda que Derrida não se reconhecesse como estruturalista) trouxeram o método estruturalista para a literatura e para a análise literária.
É preciso esclarecer que nem todos os pensadores denominados estruturalistas se reconhecem como tal. Além de Derrida, Althusser e Foucault também rejeitam a classificação de seu pensamento como estruturalista.. Até hoje se supõe que o único que fez uma reflexão total enquadrada no estruturalismo foi o antropólogo Lévi-Strauss.
Características do estruturalismo
O movimento estruturalista é caracterizado por:
- Existe uma estrutura além do indivíduo.
- Essa estrutura condiciona e forma o indivíduo.
- Deve haver um reconhecimento da própria estrutura.
- Uma vez reconhecida, a estrutura obedece a regras e leis próprias.
Exemplos de estruturalismo
Alguns exemplos de análise estruturalista são:
- A linguagem. Analisado por Ferdinand de Saussure a partir da lingüística.
- A sociedade. Analisado por Claude Lévi-Strauss a partir da antropologia.
- A economia. Analisado por Louis Althusser a partir da filosofia marxista.
- O conhecimento. Analisado por Michel Foucault a partir da epistemologia e sua relação com o poder.
- o inconsciente. Analisado por Jacques Lacan a partir da psicanálise.
Os fundamentos do estruturalismo
O estruturalismo acabou por ser uma espécie de consciência desperta que permitiu compreender e analisar o conhecimento adotado inconscientementesob os costumes e códigos que ocorrem em uma determinada cultura e em que estão envolvidas múltiplas disciplinas de estudo.
A corrente estruturalista pode ser analisada a partir de três bases principais:
- estruturalismo linguístico. Baseia-se nas teorias de Saussure, considerado o fundador da linguística. A Linguística é a disciplina cujo objeto de estudo é a linguagem, sistema de signos que se encontra na mente de vários indivíduos e, por isso, é considerada social e homogênea. Em vez disso, a fala é uma ação individual e heterogênea que interage com a linguagem.
Saussure sustentava que as palavras são símbolos que dão significado em referência a outras palavras, mas não à natureza da realidade. A fonética de uma palavra ou sua imagem acústica, que ele chamou de significante, relaciona-se arbitrariamente com o conceito que ela representava, que ele chamou de significado. As pessoas conseguem se entender quando falam porque a relação entre significante e significado é baseada em convenções ou estruturas sociais, ou seja, porque compartilham os mesmos códigos. - estruturalismo antropológico. Baseia-se nas teorias de Lévi-Strauss, que foi pioneiro em pensar a antropologia a partir do estruturalismo para analisar o ser humano e sua vida em sociedade. Em outras palavras, ele conseguiu distanciar a antropologia do conceito de história para alcançar uma análise mais complexa.
O estruturalismo aplicado à antropologia permitiu detectar a estrutura subjacente, ou que permaneceu oculta, e as diversas relações entre os elementos subjacentes a essa estrutura, como sistemas de ideias, parentesco ou mitos, a que os indivíduos acabaram por se subordinar. - estruturalismo marxista. Baseia-se nas teorias de Louis Althusser, Nicos Poulantzas e Maurice Godelier, os principais contribuintes do marxismo estrutural, que tentaram estabelecer que não foi Saussure o fundador do estruturalismo, mas Karl Marx.
Marx determinou que a estrutura não deve ser confundida com relações visíveis. Sua explicação da lógica oculta lançou as bases para o estruturalismo. Este foi um ponto comum entre os diferentes pensadores do estruturalismo, sejam eles linguistas, antropólogos ou marxistas: todos consideraram a existência de uma estrutura oculta ou subjacente ao objeto de estudo de cada disciplina.
Representantes do estruturalismo
Saussure
Ferdinand de Saussure (1857-1913) é considerado o pai do estruturalismo. Seus trabalhos em lingüística e semiótica tiveram impacto não apenas em suas áreas de interesse, mas também em outras disciplinas. Sua obra Curso de lingüística general deu início ao movimento estruturalista quando foi retomado por diferentes pensadores franceses e alemães de meados do século XX.
levi strauss
Claude Lévi-Strauss (1908-2009) é uma das grandes figuras da antropologia do século XX. Ele foi o fundador da antropologia estrutural, que baseou seu método na linguística saussuriana. Sua obra antropologia estruturalde 1958, expõe sua teoria.
Lacan
Jacques Marie Émile Lacan (1901-1981) é uma das figuras mais importantes da psicanálise. Seu retorno às obras de Freud revitalizou e ressignificou todo o trabalho realizado e o modo contemporâneo de fazer psicanálise. Apesar de ser considerado um pós-estruturalista, grande parte de sua obra pode ser enquadrada no estruturalismo, principalmente seus primeiros trabalhos.
Athusser
Louis Alttuser (1918-1990) é frequentemente associado ao marxismo filosófico e à teoria social. No entanto, seu trabalho incorporou muitas das máximas do estruturalismo: Alttuser revisou esse movimento e incorporou o estruturalismo à análise marxista de maneira crítica e revisionista.
pós-estruturalismo
pós-estruturalismo surgiu na década de 1960 como uma crítica ao pensamento estruturalista. Os temas comuns entre os vários autores pós-estruturalistas são a rejeição da autossuficiência do estruturalismo e o questionamento das oposições binárias que constituem as estruturas.
O discurso de 1966 proferido pelo filósofo francês Jacques Derrida na Universidade Johns Hopkins foi tomado como ponto de partida. Derrida questionou os esquemas epistemológicos que se baseavam em dualismos como homem/mulher ou espírito/matéria, que limitavam a apreensão de outros pontos de vista ou que consideravam apenas um conceito central e outro periférico.
Além disso questionou a estabilidade e a existência de estruturas de pensamentocom o objetivo de alcançar novas abordagens antes marginalizadas pela própria metodologia.
pós-estruturalismo rompeu com o conceito dualista do estruturalismo que consideravam, por exemplo, natureza e sociedade como termos opostos ou binários. A principal conquista do pós-estruturalismo foi ter redescoberto e ampliado as possibilidades analíticas e radicais da teoria da linguagem de Saussure (tomada como o fenômeno significativo mais representativo).
Os principais autores considerados pós-estruturalistas são Jacques Derrida, Roland Barthes, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Jean Baudrillard, Julia Kristeva e Judith Butler, entre outros.
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